【主日证道】|丙年常年期第二十四主日

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【主日证道】|丙年常年期第二十四主日

 

恭读圣路加福音 15:1-32

那时候,税吏及罪人,都来接近耶稣,为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议,说:「这个人与罪人交往,又同他们吃饭。」

耶稣于是对他们设了这个比喻,说:「你们当中,那个人有一百只羊,遗失了其中一只,而不把这九十九只,留在荒野,去寻找那遗失的一只,直至找到呢?找到了,就欢喜的把牠放在自己的肩膀上,回到家里,请他的友好及邻人来,对他们说:你们与我一同欢乐吧!因为我那只遗失了的羊,又找到了。

「我告诉你们:同样,对于一个罪人悔改,在天上的所有欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。

「或者,一个妇女,有十个『达玛』,如果她遗失了一个,那有不点上灯,打扫房屋,细心寻找,直至找到呢?找到了,她就请朋友及邻人来,说:你们与我一同欢乐吧!因为我失去的那个『达玛』,又找到了。

「我告诉你们:对于一个罪人悔改,在天主的使者前,也是这样欢乐。」

耶稣又说:「一个人,有两个儿子,那小的,向父亲说:父亲,请把我应得的一分家产,分给我吧!父亲于是把产业,分给他们。过了不多几天,小儿子把所有的一切,都收拾起来,就往远方去了。他在那里荒淫度日,耗尽他的钱财。当他把所有的,都挥霍尽了以后,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民;那人打发他,到自己的庄田里,去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚,来果腹,可是,没有人给他。

「他反躬自问:我父亲有多少佣工,都口粮丰盛,我在这里,反要饿死!我要起身,到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子;请把我当作你的一个佣工吧!他便起身,到他父亲那里去了。他离的还远的时候,他父亲就看见了他,动了怜悯的心,跑上前去,拥抱他,热情地亲吻他。

「儿子向他父亲说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子!

「他父亲却吩咐自己的仆人,说:你们快拿出上等的长袍,给他穿上,把戒指戴在他手上,给他穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来,宰了;我们应吃喝欢宴,因为我这个儿子,是死而复生,失而复得了。他们就欢宴起来。

「那时,他的长子,正在田里。当他回来,快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的声音,于是叫一个仆人过来,问他这是什麼事。

「仆人向他说:你弟弟回来了。你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒,不肯进去。他父亲于是出来,劝解他。

「他回答父亲说:你看,这些年来,我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子,同娼妓耗尽了你的财产,他一回来,你反而为他宰了那只肥牛犊。

「父亲给他说:孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟,死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!」

─—基督的福音

证道:

今天的读经和福音为我们描绘了一幅有关天主慈悲的美丽图像,并且为我们提供了有关天主慈悲的默想题材。本主日弥撒的 《路加福音》就藉着3个比喻:亡羊的比喻、失钱的比喻和荡子的比喻,来谈论这个主题。事实上,这3个比喻乃是一个比喻的3个画面,是 1个画面接着1个画面,一气呵成地汇聚成一篇完整的耶稣有关天主慈悲的讲道。这篇讲道可以按这3个比喻而分成3个阶段,然而,阶段与阶段之间彼此密切依序衔接,成为一个完整的整体。因此,这3个比喻虽然都指向同一个「慈悲」主题,但不是重复的3个比喻,而是对天主慈悲所作的不同层面的丰富启示。

这3个比喻都具有一个相同的特点,就是「在失去之后,再找回来」所拥有的快乐。在耶稣这通篇美丽讲道中所说的亡羊、银币和儿子, 都是值得寻找的。失去羊是损失,失去钱损失更大,至于失去儿子那更是大不幸了。羊是贵重之物,钱也很贵重,而儿子更是尤其贵重, 这三种丢失都值得把他们找回来。

耶稣藉着这3种失去,而让我们见识到天主圣三的慈悲。在亡羊的比喻中,牧人寻找迷失的羊,心情之急切如同失去了全部的羊群;于是他撇下在圈中99只的羊,就像根本没有这些羊一样;这位好牧人的形象,马上让我们想起了耶稣的慈悲,祂舍弃自己的生命,一心一意就是要拯救失丧的罪人。

而在失钱的比喻中,妇人失去了1块钱,却觉得是失掉了全部的钱,剩余的9块钱没办法使她心中得到任何安慰;由于她非常贫穷,1块钱对她的影响是非常巨大的,因此她殷切地要找着它。这位妇人的急切心情和随之而来充满力量的行动,让我们想起了圣神,祂在教会中推动教会,来拯救那些失丧的灵魂。

而在荡子的比喻中,父亲失去了小儿子,这令他的心整个破碎了;即使有人劝他,说他还有一个儿子会孝顺他,对他亦毫无帮助,因为父亲的心随着小儿子一起失落了;虽然小儿子如此冥顽不灵,但父亲仍一心一意地惦记着他。父亲盼望儿子归来的心,让天主圣父那丰盛的爱,以及寻找失落罪人的慈悲,跃然展现在我们眼前。

这3个一体的比喻就如同祭坛画一般,将天主圣三的慈悲画像绘制在3块连系在一起的木板上,而成为一个整体比喻的3个部分,每一部分与另一部分相辅相成。藉着这三合一的比喻,耶稣将一个荣耀而尊贵的真理表彰了出 来,让我们经验到天主圣三的慈悲。现在,就让我们专注在3个比喻的最高峰,也就是荡子的比喻当中。

每当我们聆听福音中这个被誉为「比喻中的皇冠与珠宝」或是「福音中的福音」的比喻时, 我们的整颗心总会被父亲的心牵引着,虽然难过、失望、叹气、纠结,但也更在父亲亲情流 露的忍耐与宽容中,体会到他爱子之情是如此温厚,满有慈悲,并且充满了哀怜之情,因而, 在听这个比喻时,我们的整条心弦都因着父亲的慈爱而被拨动了。这被慈爱拨动的心弦,还不断地在我们听\众的生命中回荡着一个最根本的生命问题,这无可逃避的生命问题是:在面对故事里的三位人物:小儿子、大儿子和父亲时,我究竟是谁?

每当我们聆听这篇福音时,我们总会把注意力放在那位「回头」的荡子身上;因为,我们 常常觉得这个迷失了的小儿子跟我们自己比 较像,特别是每当我们觉得生活被罪控制着, 而致使我们觉得远离父家,流离疲惫时,我们 渴望天父的温柔触摸,就如同比喻中的那位慈 父,温柔地触摸小儿子的肩头,并且将他拥入自己的心怀一样。

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